揭秘:历史上拿破仑看了《孙子兵法》为何流泪

发布时间:2017-09-28 05:47 文章来源:未知 阅读次数:

据传,拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月,看到《孙子兵法》时,曾老泪纵横道:“如果我早看到它,我怎么会落到如此下场。”唯一能与《孙子兵法》的万能智慧相媲美的,或许只有《易经》了。

《孙子兵法》以其经典智慧,滋润、指导着现代中国人。《孙子兵法》产生于我国春秋末期,成书于战国。关于作者,一般认为是孙武所着,经后人校理。公元前512年,吴国。一部重要的兵书--《孙子兵法?十三篇》问世了,但并没有受到世人的重视。可能是由于当时传播媒介落后,加上此书讲的都是阴谋诡计,遭到世人的批评,以及其价值并没有完全挖掘出来等几个原因。直到战国时,此书才开始广泛传播。主要原因还是《孙子兵法》中的“出奇设伏”、“变诈”取胜等内容的军事理论适应了当时军事斗争、政治斗争、外交斗争的需要。

到了汉代,官方组织人力,对《孙子兵法》进行了三次较大规模的整理,对《孙子兵法》的定位、定型和流传起到十分重要的意义。曹操《孙子略解序》中所批评的关于《孙子兵法》的“训说况文烦富”,应包括《吴孙子兵法八十二篇》中“十三篇”之外的各篇在内。使得《孙子兵法》广泛流传。

宋神宗下诏令武学教授何去非校定《孙子兵法》等七书,号“武经七书”,以官方名义颁行,同时,重办武学,以“七书”试士。《孙子兵法》为武经之首的地位一直得到了官方的肯定。鸦片战争之后,由于不谈谋略、根本不存在兵法这一概念的西方强国,击败了熟读《孙子兵法》的清军将领,开始遭到怀疑其是否具有实用性。洋务派的代表人物张之洞虽没有直接点《孙子兵法》的名,但批评《孙子兵法》的衍生着作“《太白阴经》、《虎钤经》之属,诡诞不经”,称赞《克虏伯炮说》、《防海新论》等西方兵书“皆极有用”。到了民国时期,在中国社会有极高认同的《孙子兵法》是重建民族文化认同的重要符号。

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